Punk Bimbo

En su libro La contracultura a través de los tiempos (Anagrama, 2005), Ken Goffman dedica un apartado al movimiento punk:

“Cuando los setenta iban desembocando en los ochenta, un núcleo de grupos punk duros, activos, de orientación anarquista desarrollaron unas instituciones alternativas coherentes, eficaces y duraderas que la izquierda hippy sólo había podido soñar (…) Colectivos punk de políticos y okupas ayudaron a la juventud de inclinaciones contraculturales a sobrevivir en la era Reagan-Thatcher y suministraron tropas para diversas protestas antisistema de esa época. Y pronto pudieron encontrarse, prácticamente en todas partes, comunas anarcopunk (…)
Esta resistente contracultura punk global sigue viva hoy.
La mayor ironía del punk puede ser que esta erupción que fue la más impaciente de todas haya evolucionado con tanta capacidad de permancer.”

Hablar de punk es hablar de los Sex Pistols, y esta ironía a la que se refiere Goffman podemos encontrarla en la estrategia comercial que idearon en 1996, año en el que la mítica banda quiso aprovechar el éxito comercial de grupos como Green Day y The Offspring y organizó una gira que bautizó como Filthy Lucre Live (Gira del lucro indecente).



Intrahistoria del movimiento punk

Hace algún tiempo presencié en un supermercado un capítulo especialmente revelador sobre el ocaso de este movimiento: dos punkis de mediana edad habían pasado por caja y metían cuatro litronas, varios sobres de embutido y un pan Bimbo en bolsas de plástico. Entonces, uno de ellos, visiblemente molesto, le gritó al otro:
-¡Ten cuidado con la cerveza, tío, que vas a aplastar el Bimbo!

God Save the Bimbo!

Así somos

"Por muy actual y poderoso que sea en muchos países, el viejo fascismo ya no es el problema de nuestro tiempo. Se está instalando un neofascismo en comparación con el cual el antiguo quedará reducido a una forma folklórica (...) En lugar de ser una política y una economía de guerra, el neofascismo es una alianza mundial para la seguridad, para la administración de una paz no menos terrible, con una organización coordinada de todos los pequeños miedos, de todas las pequeñas angustias que hacen de nosotros unos microfascistas encargados de sofocar el menor gesto, la menor cosa o la menor palabra discordante en nuestras calles, en nuestros barrios...".

Gilles Deleuze: Dos regímenes de locos, Pre-Textos, 2007.

Geopolítica

El politólogo italiano Norberto Bomio ha publicado un interesante artículo titulado España debería romperse en la revista Geopolitics de este mes de junio. Con el rigor metodológico que requiere el estudio de una cuestión tan crucial para los ciudadanos europeos como es Eurovisión, el catedrático de la Universidad de Florencia analiza los resultados de las últimas veinte ediciones para concluir que “la balcanización de España favorecería el triunfo de un cantante peninsular”. “La conformación de un nuevo mapa en la región hubiera posibilitado el triunfo de Chikilicuatre en 2008”, añade Bomio.

Las grupis confiadas en el triunfo de Chikilicuatre


Ahondando en esta idea, el trabajo demuestra que, con la ayuda de letones, estonios y lituanos, los rusos han obtenido mejores resultados a partir de la desintegración de la URSS. Del mismo modo, las cantantes serbias y croatas ocupan los primeros puestos desde 1992. “No resulta descabellado pensar”, escribe Bomio, “que la irrupción de países como Galicia, Euskadi y Cataluña en el festival –así como la previsible ampliación a los países del Magreb– resolvería en buena medida los conflictos históricos que padece el sur de Europa”.

Helados Calippo y champán para atenuar la tensión del recuento


Este análisis resulta coincidente con las tesis de Xabier Arzalluz, quien en más de una ocasión ha contado cómo se gestó la participación de Sergio y Estibaliz en la edición de 1975: "Entonces el nacionalismo vasco no fue capaz de entender y aprovechar la oportunidad histórica que se nos ofrecía”.

Aquí os dejo el tema reivindicativo de Sergio y Estibaliz que el jurado tampoco supo apreciar:

Crimen y castigo

Noticia publicada en La Vanguardia:

"Dos ladrones turcos, sorprendidos cuando entraban a robar en una casa, tendrán que pasarse la condena de cinco meses en la cárcel leyendo y resumiendo libros. La condena obliga a los delincuentes a tres horas diarias de lectura. Uno de los que deberán leer y resumir es Crimen y castigo, la obra clásica del escritor ruso Fiodor Dostoievski. Según la agencia de noticias turca Dogan, los dos malhechores fueron sentenciados de esta forma por un tribunal de Rize, provincia en el nordeste de Turquía, porque no había habido muertos en el transcurso del hecho delictivo". [Si llega a haberlos, lo mismo les obligan a leer y resumir Ulises, de James Joyce]

Ante semejante muestra de crueldad, ¿no os parece que se debería impedir la entrada de Turquía en la UE?

Matarratas (la "a" acapara la trama)

Arantxa da la cara: arrastra la cama para matar a las ratas. Va armada -navaja nacarada, lanzallamas-.
Arantxa, atacada: “Vaklas, acá la pala, ¡mátalas, anda!”
La rata ataca a la brava, mas aplaza la batalla.
Arantxa lanza llamaradas anaranjadas. Las llamaradas abrasan la lámpara.
La rata sangra, arrastra caca.
Arantxa, alarmada: “Vaklas, ¡saca la sábana, la sábana blanca!”
La sábana blanca –larga, ancha– la aplasta.
La gran rata, atrapada, salta la alambrada, va al mar, da brazadas, patadas, nada hasta Las Landas.
Arantxa a Vaklas: “¿Darás la talla? ¿Lavarás la sábana, la pala, la navaja?”
Vaklas: “¿Mandas lavar las armas?”
Arantxa: “Ah, a más tardar mañana”
Vaklas la abraza. Van a la cama.

CocoRosie sin la "a"

Ya que el desafío está ahí, Barallobre, permíteme que me inspire en el libro que da título a tu post: El secuestro. Para el que no entienda nada, tengo que explicar que Georges Perec escribió una novela sin incluir palabras que contuviesen la letra “e” –una letra tan común en francés como nuestra “a” castellana; de hecho, en la traducción española la vocal secuestrada es la “a”–.
Pues bien, no modificaré mis planes puesto que tenía pensado publicar una breve crónica del concierto del pasado jueves 29 de mayo de CocoRosie en San Sebastián. Así lo haré, pero sin utilizar la letra “a”:

El jueves estuve en uno de los mejores conciertos de los últimos meses. CocoRosie es uno de los grupos del momento. Su proyecto sonoro une tiempos pretéritos, presente y futuro. El público que llenó el pomposo coliseo de Donosti disfrutó con el hip-hop, con el folk íntimo hecho con juguetes y con los increíbles ritmos glóticos de un joven músico de Burdeos.

En el primer tercio, CocoRosie interpretó –se puede decir, incluso, que deconstruyó– los conocidos hits del disco con el que irrumpieron en 2003. Después, el dúo de Brooklyn no se olvidó de incluir en el repertorio composiciones de sus dos últimos títulos (feliz versión en este segundo tercio del concierto de Tekno Love Song) .



En mi opinión, el broche de oro de este proyecto posmoderno que conocemos como CocoRosie lo pusieron con un coqueteo operístico y el buceo en los sonidos negroides de los suburbios de EE.UU. Todo ello, he de decir, unido con precisión de relojero suizo.

Un concierto, en fin, en el que uno siente próximo el duende de un conjunto que os recomiendo con fervor.

Veklis Eroski

Como colofón, un obsequio: CocoRosie en directo con su By your side

El secuestro

Seducido por el (no leído) libro de Georges Perec El secuestro, me he propuesto joder los tres pequeños escritos sobre los inexistentes vecinos de este blogger mentiroso.

Primero, su recorrido por los pisos desmerece sin respeto el gentil brinco pereçoso (pensemos en un brioso corcel conducido por Bobby Fischer) que recorre El Vivir modo de empleo, pero bueno, reconozco que el presente terreno ofrece menos opciones de movimiento.

Segundo, los chismes descritos no son creíbles, no tienen ningún rigor, sólo descubren obsesiones del pretendido escritor:
·el politiqueo socio-envidioso dirigido sobre el perfecto grupo reproductor del primer piso;
·sus impulsos libidinosos reprimidos en convenciones del presente modo de vivir se ven evidentes en los deseos eróticos por el desnudo femenino del edificio de enfrente (sitio distinto, incluso exótico, donde huir) encubiertos en un voyeurismo de grupo (porque depende siempre del resto);
·y qué proyección, en los vejestorios del tercer piso, de su egoísmo neo-con y sus temores con el dinero y el envejecimiento que pretende destruir recluyéndolos sin su consentimiento lejos de sus vicios y odios.

Y tercero, todo lo que he dicho no es el desprecio de un envidioso, sino el deseo de entender esto como un juego (tonto, imbécil, pernicioso, pues sí) que espero el ofendido continúe. Cómo: respondiendo con el texto correspondiente, procedente del que en Perec -y en su territorio lingüístico- se conoce como Les revenentes.

¿Te lo estoy poniendo muy difícil?

Lo siento.